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《孔子》:寡味的虚构与遗落的真实 作者: 胡 彦 来源: 21世纪经济报道 http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   如果说《孔子》可以提供什么借鉴,那就是不要指望用电影塑造“圣人”——毕竟跪着难以拍出一部有趣的电影来。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   1月22日,电影《孔子》首映。清华大学的研究生工作部在五道口电影院包下了一个整场。获得赠票的,主要是兼任学校“德育辅导员”的研究生们,作为对一年辛勤工作的慰劳。但这部以儒家文化和孔子精神为标榜的大制作电影,对“德育辅导员”们却没唤起足够的共鸣。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   电影从52岁的孔子就任鲁国大司寇,推行“堕三都”政策开始,然后是齐鲁两君的夹谷会盟,主要靠动画大场面制造视觉效果。后半部分是周游列国,节奏平淡拖沓,没有扣人心弦的情节贯穿始终。相比往年的《英雄》、《赤壁》等历史大片,《孔子》还算中规中矩。但对“圣人”的敬畏限制了编导们的虚构本能,使电影“中庸”而不够精彩。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   由周润发主演的孔子形象是全剧主打亮点。但周的表演太过自信,这种状态可能更适合表现一位黑道老大而非学者。电影开始时,孔子刚刚被提拔为大司寇,进入鲁国的权力核心。对一个出身贫寒的士人来说,这是环境的巨大变化,需要适应的地方很多。所谓 “子入太庙,每事问”,孔子要用一种战战兢兢、诚惶诚恐的态度来学习这一切。后来谒见素有淫荡之名的南子,孔子的心态肯定也颇为紧张。但周润发的表演没能表现出这种立体感,他一直在用不经意的眼神睥睨众生,几乎自信到了自我炫耀程度。也许这正是演员和编导心目中的圣人形象。但孔子平生从没觉得自己是圣人,事业失败的时候也会怀疑自己的道路,需要弟子给他打气。其实,历史上孔子要丰富、有趣得多。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   缺席的阳虎http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   孔子前半生主要是治学、教书,然后是从政、下野,周游列国,这些经历都和一个同龄人——阳虎有密切关系。电影中完全剔除了阳虎这个角色,却夸大了鲁国国君(定公)对孔子的影响。这不符合历史(当时鲁国三桓专政,国君只是傀儡,没有用人权),也削弱了电影的矛盾冲突和故事性。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   孔子自幼家境贫寒,阳虎是小贵族出身,两人在少年时曾有过一次口角之争。孔子尚未从政的时候,阳虎已经是季氏家族的首席家臣,一度控制鲁国政局,还试图杀掉三桓族长,但兵败逃亡晋国。三桓知道孔子和阳虎不和,加之孔子的学术声誉已经很大,才将他提拔到了大司寇。这是内战后收拾残局的需要,也是孔子入仕的机缘。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   电影中孔子推行的“堕三都”政策,即拆除三桓家族控制的三座城池,真正的历史背景也更复杂。这不是简单地削弱三桓势力,因为当时阳虎已经逃到晋国,但季氏的费城还控制在阳虎余党公山不狃(电影中叫公山狃)手里。拆毁费城首先就是为季氏驱逐叛臣。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   有趣的是,在阳虎刚刚出逃、三桓还没有启用孔子的时候,公山不狃曾试图邀请孔子加入自己一伙,孔子也一度动心准备前往(《论语·阳货》)。这说明孔子曾有和阳虎和解的想法,但未能成行。后来他加入了三桓一方,和在晋国的阳虎继续作对,直到被迫离职。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   孔子和阳虎在政治上有相同的诉求。他们都是低级贵族,希望结束三桓专政的局面,让出身较低的有才之士获得机会。但孔子走的路子是提倡和平变革,阳虎则搞是武装斗争。阳虎当政时期,曾邀请孔子出仕做官,一起干一番事业,但未能如愿。孔子从政后,迫于三桓的要求,执行的政策都与阳虎时期相反。但他离职后周游列国,在郑国曾经被人当作阳虎(因为两人模样长得很像),关押了五天。这件事对孔子影响很大,他曾想渡过黄河去晋国,和阳虎实现和解,但被弟子们拦住了。孔子因此一度非常萎靡,回到家乡陬邑休养,还创作了一首哀伤的琴曲。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   和阳虎的结怨、对立与和解的纠葛,几乎伴随着孔子的一生。这两个相貌接近的人,就像一枚硬币的两面,对立纠缠无法分开。电影没能表现孔子和阳虎的这种复杂关系,是一大缺憾。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   电影中的放大与演义http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   电影开场的重头戏是战争。齐鲁两君在夹谷之会上兵戎相见,就是为了表现孔子运筹帷幄的才能。但在历史上的这场会盟,远不是强国(齐)试图与弱国(鲁)缔结不平等条约的阴谋,而是孔子执政鲁国后主导的一个外交大转向。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   阳虎执政时期,鲁国的对外政策是依附霸主晋国,和齐国连年作战。所以阳虎倒台、孔子执政后,鲁国外交立刻进行了大转向,和齐国结好,共同对付晋国。齐鲁的夹谷之会就是在这个背景下进行的,两国从此结束了战争状态,利益一致,不会有太险恶的冲突。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   但从《公羊传》到《史记》,关于夹谷之会的夸张描写越来越多,都是说齐国人不守信用,孔子力挽狂澜。这是给孔子编故事,不然这么个一辈子读书治学的老学究,生活太波澜不惊,难以引起人们的兴趣。电影里,孔子和弟子们制造了五百辆兵车赶来增援的假象,吓退齐军,也是沿着这个俗套继续发展。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   电影《孔子》的另一场重头戏,是孔子离职后到卫国,单独会见南子。两人见面谈了些什么,史书没有记载,只说孔子向子路发誓没有任何非礼之事。在电影中,周迅扮演的南子对孔子眉目传情,言语挑逗,但很快被孔子的两句之乎者也感动了,和孔子成了心灵知己,甚至说出了“世人都知道夫子的痛苦,但没有人知道夫子在痛苦中达到的境界”这样无厘头的话(这种不着边际的“诗话”,国产古装大片里倒是屡见不鲜)。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   再说历史的真实。子见南子,也是在卫国和齐、鲁结盟反晋的国际大背景下发生的。以往,卫国也和鲁国一样服从晋国,但在孔子去卫国前不久,因为晋国执政太过跋扈,卫灵公也下决心和晋国决裂,齐、鲁、卫三国形成了反晋联盟。南子比较风流,名声不好,卫太子曾经想杀掉她,计划泄露后也逃到了晋国。所以卫灵公和南子很担心晋国扶植卫太子杀回来篡权。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   孔子执政时参与建立了齐、鲁、卫联盟,他辞职后,很多弟子仍旧在鲁、卫两国做官。所以南子见孔子,还是希望他能积极维系同盟,共同对付晋国。但见南子这一幕,在后世的文学里都被剥离了国际大环境,演义成了美女挑逗老学究的感情戏。电影的这一情节,其实是照搬以前的电视剧《孔子》。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   干巴的弟子形象http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   电影后半部分,是孔子和弟子们周游列国的经历。这部分过于散漫、拖沓,缺乏集中的矛盾冲突。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   孔子周游列国时,已经是担任过大司寇的高级官员,在各地受到的接待规格都比较高,真正窘迫的时候很少。电影为了表现悲情主题,这方面做了一些夸大。另外,放下当时列国争端的大背景不讲,周游历程中可以重点塑造一下几位孔门弟子的形象,但电影在这方面令人失望。出镜最多的弟子是颜回,表现得太哀怨愁苦。子路也完全刻画成了李逵、张飞形象。可以说,电影对周游时期的孔子师徒表现得并不成功,许多有价值的历史记载都没得到利用。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   比如《史记》中,孔子一行被蔡人围困,断粮多日,孔子也对自己的理想产生了怀疑。他把几个弟子挨个叫到身边,问他们:“落到到今天这个地步,是不是我们提倡的‘道’有什么问题?”http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   子路直接提出意见:“是不是咱们不够仁?或者不够聪明,所以没人理解咱们?”他这个回答太直率,被孔子生气赶走了。子贡的回答委婉一些:“先生的道可能太高深了,一般人理解不了。您也许可以搞点通俗的理论?”孔子闻言更为生气,大骂子贡只知道迎合俗人,没出息,又将他赶了出去。最后是颜回:“老师您的道是太伟大了。当权者不肯用,那是他们的耻辱。没人用怕什么?没人用的才是真君子!”这才让孔子开心起来,夸颜回不愧是颜家的孩子(孔子母亲是颜氏)。最后孔子气消了,但还是派子贡出去请救兵,才使得以脱险(因为子贡做生意,有钱且世故)。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   这一幕很生动地反映了孔子普通人的一面,几个弟子的性格也表现得很生动,围绕它完全可以设计出很有趣的故事,比如弟子们对孔子学说的不同理解、对现实选择的争执等等,由此构成周游列国部分的主要情节。可惜电影一直在刻意塑造悲情气氛,放弃了这方面的努力。http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com   总的来说,电影《孔子》想表现一位悲情圣人,所以将复杂、真实、鲜活的孔子删减成了一个简单、扁平的侧影,电影因此平庸寡味。如果说《孔子》可以提供什么借鉴,那就是不要指望用电影塑造“圣人”——毕竟跪着难以拍出一部有趣的电影来。 (本文来源:21世纪经济报道 ) 胡彦 http://www.thinkershow.com http://www.thinkershow.com
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